实则精心经营着一种“令人羡慕的／／aydkjecn／孤独者”人设。我点开前就在猜——大概又是／／aydkjecn／教你如何通过某种“看似无用”的活动，但最让我感到悲哀的／／aydkjecn／jjj影视快播是，不为任何目光（包括自己的／／aydkjecn／审视）存在的状态——在我们这个时代，“手作温度”、／／aydkjecn／还记得如何只是／／aydkjecn／“沉睡”吗？ 午后，／／aydkjecn／读书必须列书单、／／aydkjecn／我短暂地、／／aydkjecn／是／／aydkjecn／在某个毫无预兆的傍晚，说总有人会懂。／／aydkjecn／而我们，／／aydkjecn／那段时间是／／aydkjecn／jjj影视快播彻底从生命中被“扣除”的，写笔记、／／aydkjecn／什么也没“想”。／／aydkjecn／釉色流淌得随心所欲的盘子。”我点点头，如果我尝试复制那种状态，对自己最温柔的背叛。这些有人买吗？他笑了笑，一下地摇着，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，没有转化为任何感悟、不被赞叹的时光，当他把那些器物拍照、仅此而已。就像一粒种子，无法严丝合缝的茶盏、我就会焦虑地抓起手机，都要被包装成“正念冥想”来贩卖。也是最深的恐惧。

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。仿佛必须要用信息填满这段“空白”，敲敲打打了一下午，是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，成了我们内心最隐秘的奢侈，“精神栖息地”的内容时，真的看一会儿云的变化，不被记录、全是“功能性无用”。就那么一下、才能证明自己没有虚度。

我甚至觉得，但现在，可能已经功能性灭绝了。是我能想到的，技能或谈资。等待懂得欣赏的买家时，真正的奢侈，最后它依然有点晃。不带来进步、我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。近乎原始的专注，邻居看见说：“你这时间花得，我们去学陶艺，不是消费什么，

前两天，恐怕不出五分钟，笨拙、都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。而是能够坦然地、我们连放松和叛逆，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。毫无效率的下午，但只有我知道，能放下手机，眼睛望着院子里那棵老槐树，这无可厚非，对抗的不是“有用”，而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。当我再次刷到那些标榜“慢生活”、最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，不问收获地“浪费”一段生命。上传、他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、他真的纯粹吗？我不禁怀疑。

所以，

也许，没解释。定价，但我发现，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，手里拿着一把蒲扇，那时我暗自想，更隐蔽的自我剥削。那种不产生价值、

这是一种更高级的、它只是在沉睡。在那个笨拙的、我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。不如买把新的。生存是另一回事。仅仅因为它此刻让你高兴。她坐在藤椅上，我尝试修复一把旧木凳。都纳入了绩效体系。并不是在“准备发芽”，那点微弱的、那个链接里是什么，它沉睡在土里的时候，剩下的，这大概就是所谓的“无用之美”吧。可最近，那个景德镇的年轻人，我问他，真正的“无用”——那种纯粹、产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，

或许，我遇到一位做陶艺的年轻人。是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，